قصيدة ناصر الفراعنه المسروقه من الصنوبري >عيطموس<

[شمعه]

السلام عليكم هذي اول دليل

قصيدة الصنوبري

شجتك العيس حنت إثر عيسِ ممارسة المَرَوْرَى المرمريـسِ
متى ما تهوِ إِحداهـا بسـدْسٍ هوت حرف مغيبـةُ السَّديـس
لها من حيث ما وخدت لهيـب لهيبُ النارِ يلهبُ فـي يَبيـس
فلم تد دختنـوس لهـا قتيـلاًوأينَ دياتُ قتلـى دختنـوس
ولا لمس الغـرام حشـاي إِلاتلقى ما التمست لدى لميـس
ونار الصب تذكو ثـم تخبـوونارُ صبابتي نـار المجـوس
ستبقيني لمـن يبقـى حديثـاعروض حديث طسم أو جديس
فتـاة حبهـا للقلـب سـلـم ولكن دونها حـرب البسـوس
تـرى شمسـاً مقنعـةً بليـلٍ وخداً فـي غلالـة خندريـس
أياد مـن أب بالشـام أفضـىإِليـه إِرثهـا وأب بـطـوس
لهم خلـقُ الأسـودِ ممثـلاتٌعلى أمثال أخـلاقِ التيـوس
للدن ظلـت دنانيـر القوافـيتـرد عليهـمُ رد الفـلـوس
كأن غشاءهـا الملقـى قنـاعٌ على عيطاءَ بكـرٍ عَيطَمـوس
وأعلامٌ من الأشجـارِ تُنسـيخ ميسَ الرَّوع أعلامَ الخميـس
فكنتُ متى أقِس لا أَخشَ لَبْساًإذا التبسَ القياسُ على القَيُوس



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عيسِ - دختنوس - لميس - المجوس - طسم و جديس
البسوس - خندريس - التيوس - الفلوس - عَيطَموس - الخميس


لا يخفي عليكم قصيدة الشاعر : ناصر الفراعنة الموسومة بـ " ناقتي ياناقتي " هذه القصيدة تثبت بما لا يدع مجالاً للشك أن الشاعر ناصر الفراعنة قام بسرقتها من شاعر أخر يدعى الصنوبري احمد بن محمد بن الحسن الضبي الشهير بالصنوبري هذا الشاعر عاش ونشأ في العصر السباعي وأنقل لكم هنا تعليق لأحد الذين يعنون بالأدب وهو رميض بن ناصر الشمري حيث قال:
نعم انها من قصيده سينية رقمها 183في ديوان الشاعر العباسي احمد بن محمد بن الحسن الضبي الشهير بالصنوبري ص 164 الى 167 الطبعه الاولى 1998 نشر وطبع دار صادر بيروت تحقيق الدكتور احسان عباس
وكان لدينا علم بسرقة القصيدة حين طابقنا الكثير من معانيها مع معاني قصيدة الصنوبري فاتضح لدينا ان ناصر الفراعنة هداه الله والهمه رشده للصواب ان قصيدته السينيه هذي قد مـسـخـهـا والمسخ اشد من النسخ
من سينيةالصنوبري المشار اليها اعلاه بمعناها والفاظها وقافيتها التي تاتي في الفصيح مجروره بحرفي الياء والواو وكسر السين فنظم الفراعنة سينيته على نسق وجرس حرف السين المقيدة (.. التي ولدها من قافية الصنوبري المشار اليها أعلا إنتهى كلام الناقد الشمري
وأترككم الان مع كلام لأحد المتابعين حيث قال(..إختلف النقاد وعلماء اللغة قديماً و حديثاً في اللفظ والمعنى وألفوا كتباً كثيرة في هذا منهم ابن قتيبة وابن رشيق على انهم اجمعوا على ان سرقة المعنى تعد تعدياً حتى وأن أبدع الشاعر باللفظ ولكنهم عابوا بشدة سرقة المعنى واللفظ معاً وقصيدة ناصر الفراعنة الأخيرة التي أطلقها في شاعر المليون هي من التعديات الصارخة معناً ولفظاً على شاعر عاش في بلاط سيف الدولة الحمداني (.. ويدعى أحمد بن محمد بن الحسن بن مرار ويدعى بالصنوبري وله ديوان مطبوع

وأرجو منكم أن تقوموا بعمل مقارنة ما بين القصيدتين حتى تتأكدوا من صحة كلام الناقد الشمري ؟
والذي أعتقده أنا أنها سرقة بوضح النهار وأن الفراعنة قد تعدى على حقوق فكرية للغيره ؟ وكون الشاعر العربي الكبير الصنوبري قد مات منذ قرون طويلة لا يبرر هذا أبداً بأن يقوم ناصر الفراعنة بهذه السرقة الغبية
وأيــن ثقـافـة غســان الحـســن عن هذه القصـيـدة !!




منقول للاطلاع والعلم واعطاء الراي




من

شــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمعه

أرجو الرد

[مس دلوعه]

فضايح

على مستوى المليون
هههههههههههههه


تشكرات



مس دلوعه

[bremax]

شمعه

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الروابط] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الروابط])



بس بصراحه ناصر الفراعنه مو حرامي

الحين انتو ما تشوفون الكلمات

بس القصص تتشابه

ومو عيب ان الشاعر يقلد القصص

الحين تركتوا كل البشر وجيتو عند ناصر الفراعنه

عشان انه شاعر درجه اولى

اصلاً بس تشابه بسيط ان شاء الله ما يأثر

وبالتوفيق لك يالفراعنه وفالك البيرق

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الروابط] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الروابط])


أجمل تحياتي لك

أسير الحب

[همس الوداع]

مشكووره غلاتي

على الموضووع

بس اعتذر منك

لان مكانه في قسم عذب الليالي

دمتي بوود

[ماشيه بعزها ولا احد يهزها]

ما اعتقد انه سارقه ومثل ما قال اخوي اسير فيه تشاابه :.:
سمعت اشاعات كثير عنه بس ما اصدق لانه شاعر مثقف وموهوب ومتمكن وله شعبيه كبيره << الله يوفقه :.:

وتسلمين ع الموضوع

:.:

[مهبوووله]

يعطيك العاافيه

بس ليه تقولو انه سرقها

لا قولو اخذ فكرتها ايوه

لان هوو لو سارقها كان كتبهاا نصاًً

يسلموو