أيهما تختار : أمك أم زوجتك؟???

[عرفت الناس]

أيهما تختار : أمك أم زوجتك؟



رجاءا: إقرأها إلى الأخير



بسم الله الرحمن الرحيـــم

حكى أنه كان في زمن النبي صلى الله عليه آله وسلم شاب يسمى علقمة ،

كان كثير الاجتهاد في طاعة الله ، في الصلاة والصوم والصدقة ،

فمرض واشتد مرضه ، فأرسلت امرأته إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

إن زوجي علقمة في النزاع فأردت أن أعلمك يارسول الله بحاله ..

فأرسل النبي صلى الله عليه وآله وسلم : عماراً وصهيباً وبلالاً

وقال امضوا إليه ولقنوه الشهادة ، فمضوا إليه ودخلوا عليه فوجدوه في النزع الأخير،

فجعلوا يلقنونه لا إله إلا الله ، ولسانه لاينطق بها ،

فأرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخبرونه أن لسانه لا ينطق بالشهادة

فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : هل من أبويه من أحد حيّ ؟

قيل : يارسول الله له أم كبيرة السن فأرسل إليها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

وقال للمرسول : قل لها إن قدرت على المسير إلى رسول الله

صلى الله عليه وآله وسلم وإلاّ فقري في المنزل حتى يأتيك .

قال : فجاء إليها المرسول فأخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

فقالت : نفسي لنفسه فداء أنا أحق بإتيانه . فتوكأت ، وقامت على عصا ،

وأتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فسلَّمت فردَّ عليها السلام

وقال: يا أم علقمة أصدقيني وإن كذبتيني جاء الوحي من الله تعالى :

كيف كان حال ولدك علقمة ؟

قالت : يارسول الله كثير الصلاة كثير الصيام كثير الصدقة .

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: فما حالك ؟

قالت : يارسول الله أنا عليه ساخطة ، قال ولما ؟

قالت : يارسول الله كان يؤثر علىَّ زوجته ، ويعصيني ،

فقال: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إن سخط أم علقمة حجب لسان علقمة عن الشهادة

ثم قال:يابلال إنطلق واجمع لي حطباً كثيراً ،

قالت: يارسول الله وماتصنع؟ قال : أحرقه بالنار بين يديك .

قالت : يارسول الله لايحتمل قلبي أن تحرق ولدي بالنار بين يدي .

قال ياأم علقمة عذاب الله أشد وأبقى ، فإن سرك أن يغفر الله له فارضي عنه ،

فوالذي نفسي بيده لا ينتفع علقمة بصلا ته ولا بصيامه ولا بصدقته ماد مت عليه ساخطة ،

فقالت : يارسول الله إني أشهد الله تعالى وملا ئكته ومن حضرني من المسلمين

أني قد رضيت عن ولدي علقمة .

فقال : رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

إنطلق يابلال إليه انظر هل يستطيع أن يقول لا إله إلا الله أم لا ؟

فلعل أم علقمة تكلمت بما ليس في قلبها حياءاً مني ،

فانطلق بلا ل فسمع علقمة من داخل الدار يقول لا إله إلا الله .

فدخل بلال وقال : ياهؤلاء إن سخط أم علقمة حجب لسانه عن الشهادة وإن رضاها أطلق لسانه ،

ثم مات علقمة من يومه ، فحضره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

فأمر بغسله وكفنه ثم صلى عليه ، وحضر دفنه . ثم قال (ص) : على شفير قبره

(( يامعشر المهاجرين والأنصار من فضَّل زوجتـه على أمُّه

فعليه لعنـة الله والملا ئكة والناس أجمعين، لايقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً

إلا أن يتوب إلى الله عز وجل ويحسن إليها ويطلب رضاها .

فرضى الله في رضاها وسخط الله في سخطها)).



لو أمكنكم: أرجو طباعتها وتوزيعها أو إرسالها بالبريد

ليعلم الناس مدى أهمية رضى الوالدين عن الأبناء

.............

[فراشه..]

ونعم باالله

رضي الولدين اهم شي في هاالدنيا الدنيا تمشي ما دام ولديني راضين عني الحمدالله ..........

يسلموووووووووووووووو على الموضوع اتمنى من كل واحد يستفيد منها حتى لو كان مب متزوج علشان المستقبل ان شاء الله ....

[ح ــلم طفله]

جزاك الله خير و بارك فيك ..



لايخفى على احد تحريم عقوق الوالدين


ووجوب برهما ..


ولكن الحديث المذكور حديث شديد الضعف ..



الفتوى




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلعل السائل الكريم يقصد تلك القصة التي رواها الطبراني وأحمد والبيهقي بألفاظ مختلفة عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن ها هنا غلاماً قد احتضر، يقال له: قل لا إله إلا الله، فلا يستطيع أن يقولها، قال: أليس قد كان يقولها في حياته؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: فما منعه عند موته؟ فجاءه النبي صلى الله عليه وسلم ولقنه كلمة التوحيد، فقال: لا أستطيع... قال: ولم؟ قال: لعقوق والدتي... فأرسل إليها النبي صلى الله عليه وسلم فجاءت، فقال لها: أرأيت لو أن ناراً أججت فقيل لك إن لم تشفعي له قذفناه في هذه النار؟ قالت: إذن كنت أشفع له... فرضيت عنه وأشهدت على ذلك فنطق بكلمة التوحيد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: الحمد لله الذي أنقذه من النار.

فهذا ملخص ما جاء في تلك الروايات ولم يرد فيها ذكر لعلقمة ولا لأمه، ولم نقف على اسم هذا الشاب هل هو علقمة أم لا؟ ومع هذا فإن هذا حديث ضعيف، قال عنه الألباني رحمه الله تعالى في ضعيف الترغيب والترهيب "ضعيف جداً".

ويغني عنه ما جاء في كتاب الله عز وجل وما جاء في الصحيحين وغيرهما من التحذير والتنفير من عقوق الوالدين.... ومن الترغيب في برهما والإحسان إليهما، ولعل الخطباء الذي يذكرون هذه القصة في خطبهم يستندون في ذلك على القول بجواز العمل والاستشهاد بالحديث الضعيف في الترغيب والترهيب وفضائل الأعمال دون العقائد والحلال والحرام... وخاصة إذا كان له أصل من الكتاب والسنة والقواعد العامة للشرع، ولكن يجب على هؤلاء الخطباء أن يعلموا أن هنالك قيداً آخر لجواز العمل بالضعيف وهو ألا يكون شديد الضعف، وقد مر بك أن الحديث شديد الضعف كما نص على ذلك الألباني.

والله أعلم.



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الروابط]* ** ** *.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=50743&Option=FatwaId